Solución Taller número 4 .

TALLER NÚMERO 4
INTERACCIONES SOCIALES DESDE UNA PERSPECTIVA ÉTICA DE LOS DERECHOS HUMANOS 

DIGNIDAD HUMANA 
La expresión dignidad humana o dignidad de la persona hace referencia al valor intrínseco de todo ser humano, independientemente de su raza.
De otra parte, el origen filosófico de la idea de la dignidad humana, se atribuye a la enseñanza del filósofo alemán Emmanuel Kant, quien elaboró una teoría según la cual todo hombre posee una especial dignidad en tanto posee en sí mismo una conciencia de su libertad, de
su autonomía y de su responsabilidad. 

La dignidad en el sentido kantiano nos coloca como individuos sujetos de derechos pero también de responsabilidades al interior de una sociedad donde cada cual puede optar por diversos valores sin que ello implique someter a los otros a mis puntos de vista. 

1.        ¿Qué significado tiene la expresión ¨LA DIGNIDAD HUMANA HACE REFERENCIA AL VALOR INTRÍNSECO DE TODO SER HUMANO INDEPENDIENTE DE SU  RAZA. ?

-La expresión nos quiere indicar, que la dignidad se refiere al amor que tenemos sobre cada uno, que sin importar la raza, su forma de pensar, de donde venga, debemos ser tratados de una manera correcta por las demás personas, y principalmente nos debemos querer tal y como somos.

2.        Reflexione y escriba su opinión acerca de la teoría KANTIANA en lo referente a la dignidad. 

-Kant menciona que la dignidad humana no debe ser confundidora como un término de mercancía, o sea, que se puede intercambiar,  y que somos cada uno los que exigimos nuestra dignidad, ya que tenemos la capacidad razonable y criticar de distinguir lo que es bueno con lo malo. La dignidad es lo que nos distingue de los animales, y claramente me encuentro de acuerdo con lo que dice el señor Kant, pero lastimosamente en la actualidad se ve la dignidad como algo exclusivo solo para un grupo de personas, y específicamente, esta dignidad se ha convertido en un negocio.

La dignidad de todos los colombianos se encuentra pues consagrada, en términos jurídicos, en el artículo primero de la Constitución Política que nos rige desde 1991.

La dignidad humana no es un derecho del hombre, es el fundamento de los derechos que se conceden al hombre, por ello las constituciones provinciales, nacionales y los tratados internacionales se refieren a ella, sobre su carácter de justificación última existe una suerte de consenso universal, que se traduce en todos los textos legales. 

3.        ¿Por qué la dignidad humana es el fundamento de todos los derechos del hombre?

-Porque la dignidad se basa del derecho que tiene cada individuo de ser respetado y valorado, y de ese concepto se basan los derechos del hombre, que exigen que nos traten y tratemos a las demás personas con dignidad.

Principios derivados de la dignidad humana 
La primera actitud que sugiere la consideración de la dignidad de todo ser humano es la de respeto y rechazo de toda manipulación: frente a él no podemos comportarnos como nos conducimos ante un objeto, como si se tratara de una "cosa", como un medio para lograr nuestros fines personales. 

Principio de Respeto 
Un criterio fácil que puede usarse para determinar si uno está tratando a alguien con respeto consiste en considerar si la acción que va a realizar es reversible.

Es decir: ¿querrías que alguien te hiciera a ti la misma cosa que tú vas a hacer a otro? Esta es la idea fundamental contenida en la Regla de Oro: «trata a los otros tal como querrías que ellos te trataran a ti». Pero no es ésta una idea exclusiva de los cristianos.

Más de un siglo antes del nacimiento de Cristo, un pagano pidió al Rabí Hillel que explicara la ley de Moisés entera mientras se sostenía sobre un solo pie. Hillel resumió todo el cuerpo de la ley judía levantando un pie y diciendo: «No hagas a los demás lo que odiarías que ellos hicieran contigo». 

Principios de No-malevolencia y de Benevolencia 
«En todas y en cada una de tus acciones, evita dañar a los otros y procura siempre el bienestar de los demás». 

Principio de doble efecto 
«Busca primero el efecto beneficioso. Dando por supuesto que tanto en tu actuación como en tu intención tratas a la gente con respeto, asegúrate de que no son previsibles efectos secundarios malos desproporcionados respecto al bien que se sigue del efecto principal»

Principio de Integridad 
«Compórtate en todo momento con la honestidad de un auténtico profesional, tomando todas tus decisiones con el respeto que te debes a ti mismo, de tal modo que te hagas así merecedor de vivir con plenitud tu profesión». 
Ser profesional no es únicamente ejercer una profesión sino que implica realizarlo con profesionalidad, es decir: con conocimiento profundo del arte, con absoluta lealtad a las normas deontológicas y buscando el servicio a las personas y a la sociedad por encima de los intereses egoístas. 

Otros principios básicos a tener presentes son los de justicia y
utilidad. 

Principio de Justicia 
«Trata a los otros tal como les corresponde como seres humanos; sé justo, tratando a la gente de forma igual. Es decir: tratando a cada uno de forma similar en circunstancias similares». 
La idea principal del principio de justicia es la de tratar a la gente de forma apropiada. Esto puede expresarse de diversas maneras ya que la justicia tiene diversos aspectos. Estos aspectos incluyen la justicia substantiva, distributiva, conmutativa, procesal y
retributiva. 

Principio de Utilidad 
«Dando por supuesto que tanto en tu actuación como en tu intención tratas a la gente con respeto, elige siempre aquella actuación que produzca el mayor beneficio para el mayor número de personas». 
El principio de utilidad pone énfasis en las consecuencias de la acción. Sin embargo, supone que has actuado con respeto a las personas.

Si tienes que elegir entre dos acciones moralmente permisibles, elige aquella que tiene mejor resultado para más gente. 

4.        Ilustre con un ejemplo cada uno de los principios que se derivan de la dignidad humana

-Principio de Respeto: “Trata a los otros tal como querrías que ellos te trataran a ti.”

Cuando un hombre maltrata a un grupo de personas, no puede exigir que lo estén tratando como un rey, ya que no merece que lo imploren de esa forma.

En cambio, en una relación, el amor mutuo, es un ejemplo claro del principio de respeto.

- Principio de No-malevolencia y de Benevolencia: “En todas y en cada una de tus acciones, evita dañar a los otros y procura siempre el bienestar de los demás.”

Es la forma de buscar un bien común, si quiero algo, debo pensar primero en ¿cómo le afectara a mí alrededor lo que yo quiero? O, en la forma como actuó, basarme en que si eso que estoy haciendo le afectara a otras persona.

Pienso, luego existo.  

- Principio de doble efecto: “Busca primero el efecto beneficioso.”

Cuando le presto un cuaderno a mi compañera, porque no fue a las clases, el efecto beneficiosos que realizo es que la ayudo que se adelante, el punto, es que yo tengo todas mis tareas, el efecto negativo, seria para ella, que si se copia de mis tareas, no aprendería.

- Principio de Integridad: “Toma todas tus decisiones con el respeto que te debes a ti mismo”

Que debemos ser personas honestas en el momento que tomamos una decisión, para así, sentir merecedores de lo que tenemos.

En una evaluación, tenemos la opción de copiarnos o responder honestamente con lo que sabemos, escogí, la opción de responder sin copiarme, y si obtengo una buena nota, será porque me lo merecí.

- Principio de Justicia: “Trata a los otros tal como les corresponde como seres humanos; sé justo, tratando a la gente de forma igual.”

No debemos tener preferencias, como por ejemplo, un profesor, que por que yo esta niña la conozco entonces la trato de mejor manera que mis otros estudiantes, NO, debemos tratarlos a todos de una manera igual, ser justos.

-Principio de utilidad: “Elige siempre aquella actuación que produzca el mayor beneficio para el mayor número de personas.”

Quizás cuando estoy un proyecto de por ejemplo, arreglar algunas estructuras del colegio, tengo la opción de que si arreglo mi salón, beneficiaria mis compañeras, en cambio sí arreglo la cancha, benéfica a un grupo mayor de las personas, y haciendo uso del principio de utilidad, escogería la opción de arreglar la cancha, ya que beneficia a más personas.

ALTERIDAD 
Alteridad (del latín alter: el "otro" de entre dos términos, considerado desde la posición del "uno", es decir, del yo) es el principio filosófico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por la del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista, la concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro; y no dando por supuesto que la "de uno" es la única posible. 

La alteridad como concepto filosófico, también se ve como el descubrimiento que el “yo” hace del “otro”. Una persona a través de la interacción con el otro puede conocer cosas del otro que antes no había conocido, de esta forma se crean imágenes e ideas sobre el otro que antes no se conocían. 

5.        ¿Para que cree que le sirve a usted la práctica de la alteridad en
sus relaciones con los demás?

-Creo, que practicar la alteridad nos vuelve unas personas más solidarias, comprensibles, y conoceremos más a los demás, que desde un momento tendremos más en cuenta las diferentes opiniones de las personas antes de tomar una decisiones, y además de eso dejaremos de juzgar en un primer plano cuando conocemos a una personas y no damos cuenta de lo que cree y lo que piensa.

El Otro, o sea Ser-para-el-Otro, imagen y semejanza es la fuente de toda alteridad y garantiza así una fundamentación de los derechos humanos.

El pensamiento de Lévinas llega a ser un humanismo que se acerca de manera nueva a los derechos de todos los hombres.

El Otro es un extranjero radical que se ubica "fuera de todo enraizamiento y de
todo domicilio. Apátrida como autenticidad" no obstante el Otro es una alteridad con quién puedo hablar. 

Lo esencial del Otro, es su alteridad excepcional a toda otra alteridad. ¿Yo soy único en mi género? dice Lévinas.

Por tanto no es la categoría de la diferencia la que constituye lo esencial en la ética levinasiana, sino la categoría de lo excepcional, lo que no refiere ningún privilegio identitario en relación al otro, lo excepcional no es soberanía ni esclavitud sino que nos arroja a otra lógica de relaciones. ¿La persona es una meta y un origen? 

6.        Relacione de forma crítica el concepto de  alteridad con el pensamiento que LEVINAS. Expresa al respecto. 

-La idea de alteridad del pensamiento de Levinas, dice prácticamente que estamos unidos a un ser con el quien buscamos una felicidad, y esto es que nos hacer ser humanos, que va más con su ética, pienso que su concepto de alteridad se relaciona con el concepto que conocemos, pero va más allá de la persona, si no, que habla de una relación, y en parte tiene razón, ya que de algún manera u otra siempre estamos entregando a otra persona.

TEORÍA   ÉTICA  DE LA ALTERIDAD DE EMMANUEL LEVINAS 

Pero, vuelvo a Levinas, que además es criticado por su idea de “rehén”.

Para él todos somos “rehén” de alguien y es en esa alteridad, voluntaria porque no se trata de “amo y esclavo”  sino en una entrega consciente, casi una idea de sacrificio por el otro, gratuito y feliz que se produce un verdadero trabajo de trascendencia, es decir, nuestra realización plena en tanto que seres humanos 

7.        Relacione la idea de REHÉN de Emmanuel Levinas con el significado de alteridad 

-Entiendo que lo que Emmanuel Levinas quiere mencionar con rehén, es que somos Rehenes de alguien, pero voluntariamente, y esa persona también es un rehén de nosotros, ya que nos sacrificamos el uno al otro, pero para establecer una relación de dicha y felicidad, no es como en su primer momento lo suena de esclavitud. 

SOCIEDAD 

El concepto de sociedad se ha clarificado actualmente en dos sentidos principales: como nuestro término más general para el cuerpo de instituciones y relaciones dentro del cual vive un grupo de gente relativamente grande, y como nuestro término más abstracto para las
condiciones en las que se forman tales instituciones y relaciones (la sociedad humana).. 

8.        Explique los dos sentidos del concepto de sociedad. 

La sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura, y
que se relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para
formar un grupo o una comunidad. 

-General: Lo que nos rodea, las instituciones, los elementos, el ambiente, donde viven unos individuos.

-Abstracto: La manera en que se comportan y se relacionan los individuos de una comunidad.

9.        Exprese su propia idea de sociedad.

-Sociedad, son un grupo de personas, en lo que comparten o tienen aspectos en común, y trabajan en unión para progresar.

Sociedades humanas 

Las sociedades humanas son entidades poblacionales, dentro de la población existe una relación entre los sujetos (habitantes) y el entorno, ambos realizan actividades en común y es lo que les da una identidad propia. También, sociedad es una cadena de conocimientos entre varios ámbitos, económico, político, cultural, deportivo y de entretenimiento. 

Por qué es bueno que los ámbitos económico, político, cultural, deportivo y de entretenimiento se relacionen en una sociedad. 

CULTURA 

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. 

El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología. ‘La Unesco, en 1982, declaró: …que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo.

Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos.

A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones.

A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden. 

10.        ¿De qué manera el modernismo ha influido en la cultura de ustedes las jóvenes?
Además, dentro de la sociedad existen varias culturas que son creadas por el hombre, y esas culturas tienen su propio territorio para poder desarrollar una interacción acertada con los sujetos de mismas creencias, costumbres, comportamientos, ideologías e igual idioma. 

-El modernismo han influido demasiado en nuestra cultura, ya que nos alineamos a culturas que realmente no tienen significado y que simplemente están allí por moda, pero que nosotros la seguimos y la hacemos cada vez más grande, no tenemos en mayoría criterio propio, y criticamos a los que no están alineados a nuestra forma de pensar.

11.        ¿Cuál es la ventaja de que en una sociedad existan varias culturas?

-La ventaja es que demuestra la libertad de expresión que tiene cada persona, creando así una sociedad más tolerante y respetuosa.

 

NORMAS DE CONVIVENCIA 

Es una pauta de convivencia; para que la sociedad pueda existir y sus integrantes puedan interactuar en armonía y tranquilidad. 

Características 

1) Son aprenderles y mutables, casi de forma inconsciente, observando a nuestro alrededor se asimilan. (Obvio)
2) Se cambian y transforman según el tiempo y la situación que se vive.
3) Pueden estar por escrito o de forma consuetudinaria, leyes y reglamentos, con mayor peso; y las habladas son aprox. 60%.
4) Deben ser válidas. Se debe creer en quién la hizo, así tiene validez.
5) Deben ser eficaz respondiendo a las necesidades reales de las personas.
6) Pueden ser obligatorias y coercitivas, porque admiten sanciones y fuerza. 

12.        ¿Cuáles son las ventajas que trae para todo grupo o sociedad el ejercicio de establecer y cumplir normas de convivencia?

-La ventaja que nos proporciona el ejercicio e establecer y cumplir normas de convivencia en una sociedad es que se puede vivir de una forma organizada, e integrada con las personas que nos rodean, garantizando un bienestar.

 13.        Explique desde su punto de vista cada una de las características de las normas de convivencia 

-Las normas de convivencia de una sociedad son para todos, y se ven reflejada en la forma de actuar de cada uno de los individuos, de esa manera, son obligatorias para tener un orden, y pueden traer sanciones por su incumplimiento, la idea de estas es que sean eficaces y garanticen un buen nivel de convivencia y así se pueden ir adaptando a la situación y condición que viene en la actualidad.

¿QUE ES LA CONVIVENCIA? Para el SENA.

Es la condición de relacionarse con las demás personas a través de una comunicación permanente fundamentada en el afecto, respeto y tolerancia que permita convivir y compartir en armonía con los demás en las diferentes situaciones de la vida. 

-En nuestra vida diaria: 

1. Respetando a los miembros de la comunidad educativa, siendo solidario, tolerante y prudente en la información.
2. Moderando las expresiones afectivas entre aprendices, evitando situaciones que incomoden a otros miembros de la comunidad educativa.
3. Cuidando la presentación y aseo personal.
4. Cuidando el bienestar físico y psicológico de sí mismo y de los demás.
5. Reconociendo, compartiendo y construyendo conocimiento con los compañeros y demás integrantes de la comunidad educativa.
6. Valorando la formación como camino hacia el logro de su proyecto de vida.
7. Respetando las diferencias de: cultura, ideología, religión y lengua propia de cada región.
8. Enalteciendo y respetando los símbolos nacionales e institucionales. 

14.        Redacto mi propia definición de convivencia. 

-Convivencia, es la acción de relacionarme correctamente con las personas que tengo a mi alrededor, fundamentándose en el respeto y en el amor.

15.        ¿Las normas de convivencia que propone el SENA para nuestra vida diaria son efectivas para su formación como personas? Justifique 

-Si son efectivas, ya que estipula las normas que debemos tener en el momento que vayamos a relacionarnos con cualquier persona, y nos convierte en un ser correcto, respetuoso y educado.

DESARROLLO A ESCALA HUMANA 

Escala humana 

La escala humana es un término utilizado para referirse a un factor que toma a las personas como medida primordial del desarrollo y la asociación. El postulado básico es que el desarrollo debe girar en torno a las personas, siendo el criterio usado para gestar y promover relaciones y asociaciones humanas directas, es decir, con base a las relaciones particulares inmediatas entre personas. 

Busca incentivar y preferencia el contacto humano cara a cara a través de ambientes sociales, económicos, urbanísticos, etc., satisfactorios y favorables tanto al desarrollo del potencial de cada individuo como la convivencia solidaria, entendidos como dos factores indispensables para el desarrollo integral 

16.        ¿Cuáles son los fines del desarrollo de la escala humana?

-Su fin es incentivar el contacto humanos a través de los aspectos que nos rodean, promoviendo relaciones y acciones humanas directos, e imprentándonos un desarrollo de ser integral.

Para lograr un desarrollo sostenible el estado debe cambiar o reformar sus políticas y enfocarlas hacia un verdadero modelo democrático de gobierno el cual se base en la equidad, sin dejar a un lado las variables macroeconómicas, con el fin centrarlas en la calidad de vida de los ciudadanos para que estos posean cobertura total en educación, salud, seguridad social, entre otros,  y así lograr que todo individuo esté en capacidad de satisfacer sus necesidades básicas. 

Para concluir podemos decir que la propuesta hecha por Max-Neef, tiene mucha validez y hasta cierto punto aplicabilidad, ya que los países no se han centrado en aumentar la calidad de vida de las personas sino en producir cada vez más y saciar su sed capitalista 

17. ¿Cree usted que el gobierno colombiano está interesado en implementar las reformas a las que hace alusión el texto o por el contrario Neef tiene razón en su teoría? Justifique.

-El gobierno Colombiano aparenta estar interesado en que sus propuestas están centradas en una buena calidad de vida, pero al final, lo único que les interesa es tener dinero, ya que la calidad de vida en Colombia, no es muy buena, a pesar de que los políticos prometan y prometan.

¿Cuál podría ser el mejor proceso de desarrollo para mejorar la calidad de vida?
Contestamos a la pregunta en los siguientes términos: el mejor proceso de desarrollo será aquel que permita elevar más la calidad de vida de las personas.

De inmediato se desprende la pregunta siguiente:

¿Qué determina la calidad de vida de las personas?
La calidad de vida dependerá de las posibilidades que tengan las personas de satisfacer adecuadamente sus necesidades humanas fundamentales.

Surge entonces la tercera pregunta:

¿Cuáles son esas necesidades fundamentales, y quién decide cuáles son?

Antes de responder a esta pregunta, deben hacerse algunas discusiones previas. 

18. ¿Está usted de acuerdo con las respuestas dadas a los anteriores interrogantes? Justifique.

-En parte estoy de acuerdo, porque entiendo su fin, pero no justifica el desarrollo que realmente se deba utilizar, además, para responder a esas interrogantes primero hay analizar lo que realmente se necesita para mejorar la calidad de vida.

Objetivos del desarrollo a escala humana:

Para finalizar con este capítulo es válido enfatizar que esta teoría se concentra en la satisfacción de las necesidades humanas fundamentales, en la generación de auto dependencia, en la articulación orgánica de los seres humanos con la naturaleza y la tecnología, con los procesos globales y el comportamiento local, de lo personal con lo social.

Apunta también hacia una profundización democrática que incluya a todos los grupos sociales, una democracia social, en la que la propia sociedad civil pueda movilizarse y adecuar un orden político representativo. 

19. Analice la siguiente matriz y escoja según su criterio las necesidades más importantes desde el punto existencial y axiológico.

-Agua

-Comida

-Un techo

-Un buen ambiente

-Salud

-Educación

-Amor
-Seguridad

-Dinero

Constitución Colombiana.

Capítulo 2 artículos 42 al 77.

20. Lea reflexivamente los artículos del 42 al 77 y escriba en forma general lo más pertinente 

-Estos nos señalan los derechos sociales, económicos y culturales de una persona, además de eso nos proporciona la diferencia entre el ámbito público y privado.

21. Emita su propio significado de público y privado.

-Publico: Todos tienen derecho a ser partícipes de esto.

-Privado: Solo un grupo exclusivo de personas tiene derecho a ser partícipes de esto. 




Realidad Política y Económica Colombiana
La recuperación 2010-2011

La desaceleración en 2009 fue consecuencia de la Gran Recesión mundial; la recuperación en 2010-2011 llegó con la recuperación mundial. Los estímulos monetarios y fiscales estadounidenses y europeos y, en particular, el crecimiento chino restablecieron la demanda y los precios de las materias primas luego de su abrupta caída a principios de 2008.

Así, las economías basadas en materias primas aumentaron sus ingresos por el mayor valor de sus exportaciones.

Éstos se distribuyeron entre propietarios y trabajadores productores de materias primas y luego entre quienes les vendían bienes y servicios. De ese modo, el mayor ingreso se tradujo en crecimiento económico.

Las elevadas tasas de interés colombianas indujeron más ingresos externos. Las empresas con acceso a los bancos internacionales, con recursos ingentes debido a esas expansiones, se endeudaron masivamente en el exterior para beneficiarse de intereses menores. En 2009 el
mayor endeudamiento externo fue público para financiar el gasto que evitó una desaceleración mayor; en 2010-2011 fue privado.

Dichos ingresos externos revaluaron la tasa de cambio, 32,7% entre febrero 25 de 2009 y julio 15 de 2011 (cuando hubo la tasa más elevada y la más reducida). La revaluación compensó parte del aumento de los precios internacionales en la canasta de los consumidores. Pero hizo perder competitividad a la producción de importables y exportables ajenos a dichos aumentos y el crecimiento fue reducido o negativo en los sectores manufacturero y agropecuario. Se reflejó también en mayores importaciones que exportaciones.

¿Fin de la recuperación?

Según la OECD, en 2012 Estados Unidos crecería 2%; en 2011 habría crecido 1,7%. Los estímulos fiscales y monetarios fueron insuficientes para recuperar plenamente economía y empleo. Más grave, no habría estímulos en 2012; los republicanos parecieran estar dispuestos a paralizar la economía a fin de evitar la reelección de Barack Obama.

Parte de Europa ya está en recesión. Según la OECD, en 2012 el crecimiento de la Eurozona sería 0,2%. La Gran Recesión implicó una reducción notoria de sus ingresos externos que paralizó sus economías y en los países del Mediterráneo derrumbó el turismo, una de sus principales actividades.

Consecuentemente cayó la recaudación y como aumentaron el gasto fiscal para evitar una recesión mayor, el déficit y el endeudamiento resultaron insostenibles. Ocurrió en Grecia, Irlanda, Portugal, España e Italia.

Si no pagan sus deudas, los bancos europeos enfrentarán serias dificultades.

Sin financiamiento, Europa tendría una grave recesión, prolongada.

Para evitarlo se establecieron ayudas financieras condicionadas a duros ajustes fiscales que reducen ingresos y provocan conflictos sociales y crisis políticas. Pero reducir la demanda genera recesión y, en consecuencia, menor recaudación y mayor déficit, alejando el equilibrio fiscal, supuestamente en forma transitoria. Todo ello genera más incertidumbre.

De tal modo, la crisis europea sería duradera. Y en Estados Unidos nada cambiaría hasta las elecciones de noviembre de 2012… si es que presidente y mayorías legislativas resultan afines. Y si
estadounidenses y europeos no compran en forma creciente, los chinos no tienen para quién producir crecientemente y, por lo tanto, enfrentarán también una desaceleración.

Así, la economía mundial comienza a mostrar señales declinantes. Entre noviembre y enero 2011 (cuando su nivel más elevado) el índice de precios de materias primas del FMI descendió 11,3%. Los precios del petróleo y el carbón, principales exportaciones colombianas, descendieron 9,3% (desde abril) y 14,1% (enero), respectivamente.

Colombia 2012

Si las tendencias mundiales no cambian, en 2012 la economía colombiana crecería poco. Consecuentemente, las tasas de empleo y subempleo desmejorarían.

El valor de las exportaciones se reduciría.

Menores precios internacionales inducirían menores rentabilidades y ellas menores inversiones extranjeras.

Menores ingresos externos acelerarían la devaluación iniciada en julio 2011. Y ante el ciclo devaluatorio, el endeudamiento externo privado se reduciría, induciendo más devaluación.

Con ello el índice bursátil caería: los inversionistas venden unos títulos para comprar otros, incluyendo divisas, según rentabilidades relativas vigentes. Se compensaría parcialmente si se diera una poco probable expansión monetaria agresiva.

Si la expansión fiscal es significativa por las obras civiles que comienzan a licitarse, compensaría los menores ingresos externos y evitaría así una desaceleración mayor, como en 2009.

Pero si se financia externamente podría detener el ciclo devaluatorio, afectando la competitividad y el crecimiento de manufacturas y agropecuarios, como en 2009.

La devaluación presionaría al alza los precios domésticos de los transables.

Sería compensada por la reducción de los precios internacionales.

Si la política monetaria es expansiva, como debería ser, la tasa de interés de referencia debería reducirse induciendo menores tasas comerciales.

Deberían disminuir más aún por una mayor competencia bancaria gracias a las recientes medidas regulatorias del Gobierno. La inflación de los transables estaría controlada de tal modo; la de los no transables por los menores ingresos.

Competitividad, una vez más.

Pero crecer a tasas elevadas y, sobre todo, sostenidas, con baja inflación y empleo abundante, requiere más: la producción de transables, que no se beneficia de precios internacionales elevados pero inestables, particularmente manufacturas y agropecuarios, debe ser competitiva.

Según el “Índice Big Mac”, a julio 2011 la tasa de cambio china aventajaba a la colombiana en 60,7 puntos porcentuales.

Según el Banco Mundial, en 2010 la tasa de interés activa real promedio en Colombia era 6,1%, en China cero. Las empresas colombianas pagan 33% de impuesto a la renta, las chinas 25%.

Así, ¿cómo competir? ¿Reduciendo salarios? Según el banco UBS, en 2009 los salarios promedios pagados en Bogotá eran iguales a los pagados en Shanghái, US$3,9 la hora. ¿Incrementando la productividad? Según el Banco Mundial, en 2008 la productividad laboral en Colombia era US
$17,679, en China US$10,378.

Lo que se requiere son precios básicos e impuestos competitivos que permitan empresas competitivas y, por lo tanto, rentables... y mejor infraestructura. Dependen de las políticas monetaria, fiscal y de regulación.

 ¿Cambiarán? 

22. REALICE UN COMENTARIO REFLEXIVO DE LA PROBLEMÁTICA QUE NOS MUESTRA EL TEXTO. 

-Estamos destruyendo nuestra calidad de vida y nuestro alrededor, por la competitividad, por esa sed capitalista, nos estamos volviendo rehenes de nuestros gobiernos peor en este ámbito de esclavitud, estamos destruyendo y arriesgando todo sin recibir anda a cambio, esta es la realidad económica que presenta en nuestro país, toda esa diversidad tan hermosa de naturaleza que poseemos, la estamos perdiendo solamente por la obtención de poder, y no la usamos correctamente.  

GRACIAS.